良渚博物院

周末尽管起来的比较晚，但毕竟还是有时间的。匆匆吃过午饭以后，我们决定去良渚博物院看一看，了解一下良渚文化的神奇。

从三墩这里到良渚倒是不远，过了亲亲家园就是余杭了，虽然路不是很好，车不是很少，但穿过 104 国道的收费站（对本地车辆并不收费）后，根据我在 google 地图上查到的信息，这博物馆应该就在前方了。结果没想到啊没想到，等我们好不容易赶到后，才发现这里大门紧闭，竟空无一人。只得向一位热心的当地人问路，他说新馆不在这里的，要如此如此，这般这般方可到达。称谢后，无奈掉头南向而行。

这次再不敢托大，将行车利器 GPS 祭出，果然一路上就顺利起来，先是又回到 G104 国道，然后就看到一条小径，写着良渚博物院几个大字，急忙右转而入，还没走出几百米，四周的景色便为之一变，青山掩映，红叶萧疏，确然像是一处景点了。

博物院门口的小路上，停满了各式各样的车，没想到来这里观赏的人还真是不少。这博物院的建筑风格甚奇，远看似城墙，又似墓地。入口处，巨大的墙壁毫无装饰，也无屋顶，宽达二三十米，进去一看，便如同迷宫一般，好在并非是真正的迷宫，带有屋顶的正门便在大门入口右转五十米处。

这里展厅甚多，进口右侧是“柳春书法作品展”，此人貌似是本地著名书法家，年届耄耋，住在河坊街附近，不过进去一看，倒并非如此，而是全国各地的书法名家为良渚文化的题词，光是苏轼的一首：“回首乱山横，不见居人只见城，谁似临平山上塔，婷婷，迎客西来送客行。” 便见到不同的人写了多次，略有重复之感。

书法厅之外的几个展厅呢，便是博物院的精华所在了。良渚文化因玉闻名，以玉为形，大量的礼器均为玉制。最著名的便是那玉琮，还有玉钺，玉带，玉什么什么的，呃，很多字不太认识，只见其形，难解其意。不过这些玉器的做工确然精美，在方寸大小的表面积上，有大量的雕刻，花纹在其中，在 5000 年前的新石器时代末期，人们到底是使用什么样的工具，才能在坚硬的玉石上作出这般精细的花纹，的确令人赞叹。中华文明是世界上唯一喜欢玉器的文明，也许这个传统就发源于此。

除了玉器之外，这里也有很多陶器和少量的漆器。玉器基本上是作为礼器而存在的，平头老百姓一般接触不到，比如那个玉钺，就是王权和神权的象征，所谓“国之大事，在祀与戎”，这神权和军权的“大事”，只有贵族方可插手。老百姓日常的生活，靠的还是陶器和漆器。

陶器多为三足之鼎，是为陶鼎，也算是后来青铜鼎的滥觞吧，虽不能煎炸烧烤，用来烹饪蒸煮，倒也绰绰有余。还有一物甚奇，两个陶器上下叠加在一起，按照说明里的文字，这是用来当“蒸笼”用的，从一开始华夏文明便和西方以“烤”为主的饮食习惯划出了明显的界限。很明显，蒸煮的食品更加健康。

良渚人的遗传基因，根据现代人的研究，博物馆中写到，有一个特点是男性 y 染色体的什么什么基因片段有突变，从生息繁衍的角度上来讲呢，良渚人是古越人的后代，不是，祖先。这种基因片段呢，在现代中国人中，也有。“也有” 的意思是不是“不多”呢？我不太了解。不过无论如何，良渚文明是得到了传承的，这一点毫无疑问。良渚人也是中华民族的祖先之一。

这个博物院值得一提的，是建筑风格。走进博物院以后，基本上就是一个模仿史前文明的大型空间，有粗木，有巨石，有大量的模拟人物，大量的虚拟现实，声光电各种多媒体效果倒也屡见不鲜。总之是颇足一观。

八月桂花香

终于到了杭州一年中最美最好的季节。

杭州一年四季皆有美景可观，但我却独爱这无边的秋色。今年的秋，来的及时，来的突然，就在这秋老虎肆虐，炎炎盛夏仿佛过不完的时候，突然来了一场秋雨，当这绵延一周之久的秋雨降下，天再放晴之后，已经肃然是中秋的景象了。

天已不会太热，而早晚更微有凉意，需拥被而眠。行走在杭城路上，不论是在闹市的小巷中，还是在滨江的大道上，到处可以闻到甜甜的桂花香。桂花是杭州的市花，在杭州，看桂花最有名的所在，却是在城西群山之中的满觉陇。满觉陇很早以前就已开始种植桂花，颇负盛名。清人张云敖《品桂》诗云："西湖八月足清游 何处香通鼻观幽 满觉陇旁金粟遍 天风吹堕万山秋"，写的便是此景。左翼作家郁达夫的名作《迟桂花》就发生在满觉陇的桂花时节。每年这个季节，就是满觉陇最热闹，最好玩的时候。每户农家门口都有一大片平地，上面种满各种桂树，花色有浅黄，金黄，红色等不一而足，若有风吹过，那细碎的桂花纷纷落下，真如下雨一般。游客便在这群桂之间，摆上八仙桌，要来一壶香茶龙井，慢慢品尝，说不出de闲散，写不尽的惬意。

待到周末，招呼上一干同事，去满觉陇品茶赏桂，顺便打牌，当是一大乐事也。